“党员在哪儿都是党员”

　　不久前，去陕北老区体验生活，同当地一个村党支部书记交流时，他说，“党员在哪儿都是党员，不管是在村里当个农民还是出去打工，都要知道自己是一名共产党员?！币幻膊吃蹦苁笨汤渭亲约旱纳矸?，才是真正的不忘初心。

　　党员，是一种身份的认定?！拔抑驹讣尤胫泄膊?，拥护党的纲领……”当面向党旗举起右手庄严宣誓时，短短几分钟完成了从普通群众向一名共产党员的身份转变。这种颇具仪式感的认定，仅仅是对“党员”二字认同的开始?；谎灾?，需要知道“我是谁”，还远远不够。

　　回眸党的历史，老一辈革命家践行着党员的知行合一。谢觉哉从秀才到党员，坚信“我已以身许党”；罗瑞卿虽身处险境，也“宁可冻死饿死，绝不背离共产党”；漆鲁鱼“行乞”万里寻党，身处困境心不变……这里有对理想的坚定不移，也是对成为党员并做好党员的承诺。上世纪50年代末和60年代初，周恩来提醒身边工作人员，“在党内活动时我是一个普通党员”，就是要让人记住“第一身份”。

　　时代在变，对共产党员的要求始终如一，但“身份麻痹”“意识放空”不时出现，就像不少落马干部在忏悔录中说到的，“忘记了自己的党员身份”。其实何止于此，有些干部违纪违法时不觉自己是党员；有些干部在交党费时才知自己是党员；有些干部在开民主生活会时像一名党员；有些干部在“组织圈”内是党员，在“朋友圈”“生活圈”就失去党员本色……凡此种种，身份的飘忽不定，让人很难不质疑他们是否还有入党时的热切，是否记得宣誓时的承诺，是否坚守作为党员的行为标准。

　　地域可以流动，职务可以变动，职级可以调动，但党员的身份始终不动。不管身处何地、身居何位，都理应“牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德”。那些时而清醒时而糊涂、时而自我要求紧一些时而自我约束松一些的党员，工作不扎实、为人不老实、作风不务实，职位显赫至周永康、官阶低微如马超群，都在权色诱惑面前失矩了。

　　身份与自我是一体两面，认同什么样的身份就能塑造出什么样的自我。每个人在社会生活中都有特定角色，社会心理学认为，角色是社会对个人职能的划分，它指出了个人在社会中的地位和社会关系的联系位置，也代表了每个人的身份。让党员有党员样儿，才能获得“同一感的坚强”。否则，党员缺乏对身份的基本认同，缺少身份意识，很容易滑向深渊。

　　党员组成了一个政党，党员形象代表着政党形象，党员认同凝结着对政党的认同，党员的日常在一定程度上折射出政党的日常。我们常说，维护党的形象是党员的责任，而这就应该从党员维护自己的形象开始。新中国成立前的老党员杨正道，17岁参加革命，一颗红心跟党走，至今珍藏着党组织颁发的《共产党员形象录》，94岁高龄，一生都用党员标准要求自己，以红色传统教育子女。也正是这些以身作则、自省自律的老党员们在无形中传承着党的优良作风，给党旗涂抹着亮色。

　　“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”古人常以此自省。作为一名共产党员，多问一句“我是谁？是什么样的人？”如是，把无形的存在变成有形的彰显，党员之为党员才能成为一辈子的坚守。李洪兴